Fils de Sénèque l’Ancien, le jeune Lucius est venu à Cordoue, en Espagne. Il a été éduqué en vision depuis son plus jeune âge à Rome, exactement là où il flirterait avec la mort d’environ trois empereurs au cours de sa vie. Caligula l’aurait détruit mais a été dissuadé des – mauvaises – raisons pour lesquelles Seneca était de toute façon destiné à mener une vie courte. Claudius l’a exilé et enfin, peu de temps après être devenu incorrectement climatisé, car il complotait contre Néron, qu’il a vécu comme un petit fils, Seneca s’était suicidé en l’an 65. Néanmoins, il avait un travail réussi en tant qu’avocat et a amassé votre propre fortune. Il a publié plusieurs opérations, qui sont souvent classées en plusieurs types importants. Tout d’abord, il y a en fait ses essais sur la philosophie stoïcienne, puis les épîtres sermonisantes, et enfin ses performances, représentant généralement des abus graphiques. Ses nombreuses prises sont les femmes troyennes, Œdipe, Médée, les Hercules en colère, les dames phéniciennes, Phaedra, Agamemnon et Thyestes. Seneca était vraiment un philosophe stoïcien cependant avec un penchant considérablement réaliste. Contrairement à un autre stoïcien qui aspirait généralement à de nobles objectifs que peu voire aucun ne pourrait atteindre, Seneca a modéré sa vision en utilisant une technique beaucoup plus utile. Tout comme un autre stoïcien, le cœur de sa philosophie était l’idée d’une vie quotidienne simple consacrée à la vertu et à la raison. Néanmoins, ses œuvres existantes, en particulier les 124 essais de ses épîtres, mais en plus, dans une certaine mesure, ses essais, ont exactement la même force, étant simplement des invocations fréquentes plutôt que des expositions de point de vue technique. Il ou elle cherche constamment à administrer des conseils à ses lecteurs plutôt qu’à partager sa sagesse philosophique. Il est dit que Boethius a été consolé en regardant Seneca en prison. Un passage particulier de Sénèque à sa maman en deuil illustre son design sermonisant: «Vous ne vous êtes jamais contaminé avec du maquillage, et vous ne portiez en aucun cas une robe qui comprenait autant de vêtements que de vêtements. Votre seul ornement, le niveau de splendeur cette fois ne va pas ternir, peut être le grand honneur de la modestie. Ce qui signifie que vous n’êtes pas en mesure d’utiliser le sexe pour justifier votre chagrin alors qu’avec votre vertu vous l’avez peut-être transcendé. Gardez toujours autant de kilomètres loin des larmes des femmes que de leurs fautes ». Son stoïcisme est teinté d’une sorte de saveur pseudo-religieuse mais reflète notamment un problème de directives morales et morales au détriment de la métaphysique. Le stoïcisme de Sénèque est beaucoup moins une approche théorique qu’un guide de vie. Comme les épicuriens, les stoïciens considéraient qu’un être convenable familier dans le monde entier améliorerait nos vies. Contrairement aux épicuriens, les stoïciens n’ont pas suivi un style de vie hédoniste. Au contraire, Sénèque insiste sur le fait que le seul excellent est la vertu. Faire la bonne chose est d’une importance cruciale et il faut en outre montrer un état d’esprit d’indifférence à tout ou partie. Chacun d’entre nous, professe Sénèque, a un seigneur en lui qui nous guide sur le chemin qui nous cherche par la Providence.